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“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

昼夜等长，平分秋色。在一派秋意之中，秋天的第四个节气——秋分到来了。据《月令七十二候集解》记载：“八月中，解见春分。”“分者平也，此当九十日之半，故谓之分。”除了指昼夜平分外，“分”还有一层意思，意为平分了秋季。

作为“四时八节”之一，秋分自古就备受人们的重视，且秋分曾是传统的“祭月节”，而中秋节也是由“秋夕祭月”演变而来。在农事活动上，秋分的来临也预告着收获季节的到来。晚稻的收割，抢着晴天耕翻土地，准备油菜播种……田间地里一派繁忙景象，只能看到农户们忙碌的身影。

就在农家们忙得不可开交之时，一年一度的“秋社”也随之到来。秋社，指的是中国古代祭祀土地神的日子。“按照传统的算法，立秋后第五个戊日即为秋社。一般来说，秋社的时间大概在节气秋分的前后。”据民俗专家刘孝昌描述，中国古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”，按照民间的习俗每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或感谢土地神。“社日祭祀，源于古时对土地的崇拜与敬畏，也是表现了古人对于土地神的信仰。”

在刘孝昌的记忆中，每年的秋社热闹非常，不仅是民间庆祝丰收的重要日子，同时还要举办庙会，也就是旧时的农资交易会，并进行“社戏”等娱乐活动。“秋社的时候，成都可是热闹非凡，人们结社集会，唱戏的戏班子、皮影戏、木偶戏……来逛会的人都看到眼花缭乱。如果有事情来不了，还要托家里人拿一个划开的葫芦当碗，装一碗名为‘社饭’的粮食带回去吃，吃了有好寓意。”

“雨余残日照庭槐，社鼓咚咚赛庙回。又见神盘分肉至，不堪沙雁带寒来。”在南宋诗人陆游的《秋社》一诗中，也能看到昔日秋社时的景象。刘孝昌说，到了后来，秋社已经不仅限于祭祀土地神了，还会举行各种文化娱乐活动。“在老成都，城市周边著名的大场镇，如簇桥、天回镇等地方，都有举办秋社的习俗。农户们趁秋社日到场镇上看社戏，逛庙会。方圆一二十里的农民全家，都要一起来凑热闹。”

说到秋社日受欢迎的众多项目中，那“社戏”可决不能少。刘孝昌解释到，社戏是为了酬神，但请戏班子都是要出资的，其费用大多由当地的帮会、行会等集资解决，大家有钱出钱、有力出力，只为了能够把秋社日的社戏给办好。

“一般大的城镇，都有戏楼可用，能供城里来的好几个川戏班子同时竞演，一比水平高低，有时还能请来川戏名角表演。只有木偶戏、皮影戏等戏班，在当天选一个空坝搭棚表演。皮影戏一般在入夜时演出，最受娃娃们的喜爱，戏棚还没搭上就已经围坐着几十个娃娃了。除了社戏，庙会赶场也人声鼎沸，买卖交易繁忙。”

秋分已至，秋意渐深。高远明朗、气候凉爽宜人的仲秋之日，也为数不多了。在更深的寒意到来之前，不如把握时间，尽情享受秋日的风光吧。