封面新闻记者 曾洁 实习生 何雨婷 摄影报道

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这个周末，四川博物院“高山仰止 回望东坡——苏轼主题展”人气爆棚，大量的观众闻讯赶来，12月3日观展人数较同期增长约十倍。4日起，川博采取措施每日限流5000人次的同时，分批次导引排队观众入馆。

作为川博的年度压轴大展，本次展览除了呈现来自30多家博物馆珍藏的274件文物，还有一系列精彩的学术讲座让观众线上聆听。12月2日晚，四川大学中国俗文化研究所研究员，四川大学文学与新闻学院二级教授、博士生导师周裕锴做客“川博讲堂”，他以“苏东坡人生智慧对当代社会的启示”为主题，带领网友解读多面东坡，从这位文化巨擘的人生智慧中认知世界，认知自己。

潇洒人生

嬉笑怒骂皆成文章

苏轼人生的潇洒之处在于他敢对一切看不惯的事物进行批判，为此得罪过很多人，但同时也得到了更多的敬佩。黄庭坚说他“嬉笑怒骂皆成文章”，他在《思堂记》里写下：“言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆余。以为宁逆人也，故卒吐之。”意思是说，我的语言发自于内心，如果吐出来就得罪人，但吞进去就得罪了自己。“所以苏轼宁愿得罪他人，也不得罪自己，这是他的可爱之处。”周裕锴说。

人们常说“三思而后行”，可苏轼写《思堂记》时却说要“不思”才对，作为一个君子，对于事物的善恶有本能的判断，一旦思前想后就会萌生私心杂念。在周裕锴看来，这种精神难能可贵，“很多人认为处世‘智慧’是变得圆滑世故，苏轼这样潇洒的人格对我们大有启发”。

观众参观川博苏轼主题展

为官为民

能捉蝗虫也能治水患

儒道释三家在苏东坡身上水乳交融，“达则兼济天下，穷则独善其身”这两点，在他身上体现得淋漓尽致。

在王安石的变革中，苏轼提出的一系列建议与其不合，因此与新法派有了矛盾。司马光上台后要尽废新法，但是苏轼这时候又指出新法中也有值得保留的部分，至此又与以司马光为代表的保守派有了分歧。谈及这两次“站队”，周裕锴对苏轼十分钦佩：“他不是为了反对而反对，他是站在人民的利益来看，做了正确的选择。”

苏轼是一位政绩优秀的官员，虽在朝廷遭遇排挤，却受到了广大人民的爱戴，他每到一处地方都留下了功绩：在密州，他亲自率领官员捕捉蝗虫；在徐州，他与民兵一起在城头治理黄河水患；在颍州，他详细考察，体恤民情，上书阻止了劳民伤财的开八丈沟工程。周裕锴直言“这在中国历史上非常少见”，“作为地方官员，要做实事，在做决定之前要实际调查，不可一拍脑门就定下工作，这些都值得借鉴。”

观众参观川博苏轼主题展

尊重女性

因为姐姐反对“渣男”

在中国传统社会中，“男尊女卑”的观念持续了千年，但苏轼的诗词中却不乏女性的身影，他为第一任妻子作的悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》凄凉哀婉，寄寓着他的真情与思念，传颂千年。他的第二任妻子信奉佛教，苏轼为她写下《释迦文佛颂》与《阿弥陀佛赞》，“估计是妻子希望他作的，当然他也很听话”，周裕锴推测道。

苏轼一生共作13篇墓志铭，其中有5篇都是为女性而作，包括他的妻子、乳母等人。在那个男权社会里，苏轼在诗词里为女性留下了一席之地，在周裕锴看来，是因为他从小获得了知书达理的女性对他的熏陶。父亲苏洵常年游学在外，母亲程夫人在子女的培养中功不可没。程夫人出身当地的大户人家，是一位受过教育的女子，她陪同苏轼读书、教他做人的道理，因此苏轼对女性常怀感恩之心。

苏轼尊重女性，还因为从小就看到了女性的不幸。他有一位聪慧过人的姐姐，她性格十分豪迈，从小饱读诗书，在家里特别受宠。但是出嫁之后遇人不淑，受到婆家虐待，年纪轻轻就生病亡故，父亲苏洵后来还写下《自尤》，埋怨自己不该让如此优秀的女儿嫁过去。讲到这里，周裕锴说：“用现代人的话说，苏轼最反对渣男行为了。”

周裕锴做客“川博讲堂”

满屏弹幕

学习苏轼苦中作乐

在两个多小时的讲座中，周裕锴教授从温和的改革、思想的包容、人性的尊严、超然的审美、潇洒的人生等多个角度为我们展示了一位立体的历史人物，直播结束时获得了6万阅读量，全程弹幕满满“为东坡、周老师打call！”

在评论互动中，一位网友询问应怎样看待“人生缘何少快乐，只因未读苏东坡”，周裕锴也幽默地回答了网友的提问，“苏轼是个美食家，但是他的美食都是在他最倒霉的时候做出来的，他用诗意的情怀，变成了有趣的人生。”周裕锴认为苏轼最重要的精神就是超然物外，不做物质的奴隶，人的灵魂才是最高贵的，他能给我们的启示就是在困难中也要寻找快乐，找到人生的价值所在。